人間通訊社

為深化經典理解，落實生活實踐。5月2佛光山新馬寺舉辦的「人間佛教閱讀研討會」，引領與會300人認識《佛遺教三經》，《佛說四十二章經》、《佛遺教經》與《八大人覺經》的核心思想，將其融入日常生活中。

佛光山新馬泰印教區總住持覺誠法師、人間佛教讀書會總部執行長覺培法師，以及佛光淨土文教基金會執行長慧知法師，受邀以深厚的佛學素養與豐富的弘法經驗，為與會者帶來深入淺出的導讀與分享。人間佛教讀書會講師滿穆法師則帶著與會者對《佛遺教三經》的討論與回饋。

也是人間佛教讀書會講師黃美雪擔任論壇主持人，現場帶出與會者最關注的問題：佛教如何看待愛與慾？受戒有壓力，破戒了該怎麼辦？容忍是否會失去權利？

三位法師以自身僧團的共住規約，寮房檢查，面對信眾的供養等日常修行考驗，以及在處理信眾因愛慾升起無法自主的個案醒悟中，提出了慾望不是要去斷除，而是要與它相處齊修行。

覺培法師提出引導慾望有正道可依循，其中熟讀《佛遺教三經》最重要。其重要的核心思想：以戒為師，自性覺醒。戒律是保護而非限制，學習少欲知足，並非讓人變成沒有目標，而是在刺激與反應之間找回選擇權，覺察自己的情緒升起不逃避，給自己三秒鐘深呼吸，看見它、接納它、用智慧轉化它。覺培法師提醒：不要認為有欲望就是一種邪惡，應該反觀自己是抱著什麼心態去看待，並適當地減少不必要的欲望。

覺誠法師表示，受持戒律並不是一種束縛，相反的，這更像是一種檢視自己的行為和內心的根據。持戒會帶來安心，也會避免自己做出錯誤的事而帶來後悔。法師建議不要讓自己只待在舒適圈，應升起善法慾，多多去弘法、辦教育。

慧知法師則闡述了「逆風執炬」的觀點，認為有時候放下執著不一定是失去，而是適當的保護自己。對戒律，法師認為是「慈悲」的具體化，是先保護，後成就的過程。法師建議日常生活中，要讓行為具足「空性」、要讓思想具有「緣起」，避免「無限發散」，生命必然朝向善的方向前進。

研討會現場氣氛輕鬆而富有啟發性，不僅拉近了經典與大眾之間的距離，也讓參與者在交流中獲得新的體悟。

來自新加坡的張子庭是樂齡中心活動策劃人，專程越堤聆聽座談會，是因為工作關係深深體悟無常、因緣、把握當下的重要。他希望把人間佛教帶入生活及工作中。